LA MISIÓN ARQUIDIOCESANA


1. LA PASTORAL DE CONJUNTO.


1.1. ANTECEDENTES.

Desde Medellín (1968), se busca desencadenar un proceso de renovación pastoral que nos lleve a vivir la Iglesia del Vaticano II de manera orgánica e integrada, es decir, promoviendo una Pastoral de Conjunto.

Inicialmente, dicho proceso fue dirigido a los agentes pastorales, luego al cambio de estructuras que permitan espacios de comunicación y participación, para concluir con las fuerzas vivas de Iglesia. Este itinerario fue acompañado por las anteriores Semanas Pastorales.

De este esfuerzo sostenido, se constata que ya es tiempo de salir en busca de nuestros hermanos que por algún motivo no viven su compromiso bautismal y están alejados de la Iglesia. Una pastoral de conjunto de pocos no tiene sentido, es de conjunto porque el conjunto de pueblo creyente esta llamado a vivir la plenitud en Cristo.

1.2. INSTANCIAS PRIVILEGIADAS QUE ORIENTAN LA PASTORAL DE CONJUNTO

a). LAS SEMANAS PASTORALES.

Las Semanas Pastorales son momentos específicos de convocación al Pueblo de dios para escuchar, dialogar y reflexionar sobre la búsqueda de renovación eclesial.

La I Semana Pastoral buscó elaborar una propuesta del Marco Doctrinal Arquidiocesano. Los destinatarios fueron los Agentes Pastorales, para su motivación se realizaron los Talleres de Eclesiología.

La II Semana Pastoral impulsó la elaboración de un Marco Referencial Operativo, una especie de maqueta a partir de las Parroquias. La motivación y preparación de la Semana se realizó por medio de los Talleres de Parroquialidad.

La III Semana Pastoral, trabajó con los Consejos Pastorales Parroquiales o equivalentes, en la formación sobre contenidos de Planificación Pastoral y un ejercicio de Plan Parroquial. La motivación y preparación se realizó por medio de los Talleres sobre los Consejos Pastorales.

La IV Semana Pastoral, aprobó el Plan Pastoral elaborado por el Consejo Pastoral Arquidiocesano en base a una amplia consulta de las instancias pastorales que tienen las vicarías pastorales y parroquias.


b). EL CONSEJO PASTORAL ARQUIDIOCESANO.

Para facilitar el proceso hacia la Pastoral de Conjunto es importante contar con organismos y estructuras de consulta y buen consejo. Una de estas instancias privilegiadas para el diálogo, reflexión, orientación e implementación del Plan Pastoral Arquidiocesano es el Consejo Pastoral Arquidiocesano.

Este Consejo es una instancia representativa de toda la Arquidiócesis (sacerdotes, religiosos, religiosas, laicos y laicas) junto al Sr. Arzobispo para promover la dinámica pastoral.


c). EL PLAN PASTORAL ARQUIDIOCESANO.

El Plan Pastoral es un mutuo acuerdo de todas las comunidades en que se vive la Iglesia de La Paz y las Comisiones e Instituciones pastorales sobre la marcha de la Iglesia en los próximos años. Sus elementos básicos (Marco de Referencia, Marco de la Realidad, Diagnóstico) y la programación de objetivos factibles permitirán un caminar coordinado para aprovechar al máximo fuerzas y recursos.

Es un instrumento privilegiado que facilita nuestra ansiada Pastoral de Conjunto. En sí mismo no es el fin, sino el vehículo que permitirá un trabajo integrado, orgánico y en proceso. Más que una técnica o cronograma, es asimilar toda la "actitud" y un "espíritu" planificado.


1.3. LA MISIÓN ARQUIDIOCESANA COMO TIEMPO DE CONSTRUCCIÓN DE LA PASTORAL DE CONJUNTO.

a). ¿QUÉ ES LA MISIÓN ARQUIDIOCESANA?.

* Es el mayor esfuerzo que viene realizando la Arquidiócesis para crear una Iglesia misionera, comunitaria, educadora de la Fe, encarnada y servidora del Reino, que celebra intensamente la vida y con una Pastoral Planificada.

* Es un momento de Pastoral extraordinaria que busca no sólo la intensificación de lo que las Parroquias han venido haciendo ordinariamente, sino un cambio cualitativo en su horizonte pastoral.

* Es iniciar una nueva Evangelización saliendo de los muros parroquiales para ir al encuentro de todos los hijos de Dios, para reunirlos en estructuras de comunión y participación, logrando de esta manera el crecimiento de su fe y su compromiso.

b). CUÁNTAS ETAPAS TIENE LA MISIÓN ARQUIDIOCESANA?

1. PREPARACIÓN REMOTA.

Esta primera etapa la estamos trabajando desde 1988, con el trabajo de todas las estructuras pastorales de la Arquidiócesis.

2. PREPARACIÓN INMEDIATA.

Es la etapa más importante de la Misión. Está caracterizada por la preparación del terreno para una vivencia profunda del Señor Jesucristo como tiempo extraordinario. Supone un reracionamiento fuerte de la Parroquia con sus fieles.

3. REALIZACIÓN DE LA MISIÓN INTENSIVA.

Es un momento fuerte de Evangelización que fortalecerá la Misión de la Iglesia en el mundo.

4. LA POST - MISIÓN

Es la planificación de la Pastoral Ordinaria renovada, es la consolidación de un Plan Pastoral de Conjunto.

2. LA MISIÓN INTENSIVA

2.1. OBJETIVO.

La comunidad cristiana, ayudada por los Misioneros y mediante la Proclamación de la Palabra y las Catequesis misioneras, anuncia a Cristo Salvador, muerto y resucitado. Intenta también conseguir el interés por la persona de Jesucristo, sobre todo entre los más indiferentes, suscitando la fe y una primera conversión.

2.2. OBJETIVOS ESPECÍFICOS.

Estimular a los "Practicantes".

Animar a los creyentes a vivir una fe más entusiasta y comprometida.

Convocar a los "Indiferentes".

Se trata de hacer de que la propuesta misionera llegue a todos los que viven más alejados del corazón de Cristo y que están bautizados.

Detectar "Colaboradores"

Es la "hora" del compromiso misionero de los laicos con el fin de crear una Parroquia más viva y dinámica, que ayude a la transformación social.
Crear "Comunidad de Comunidades"
Conseguir que la Parroquia sea una comunión de comunidades y que todos los grupos y movimientos giren en torno a la Parroquia como comunidad y vivan un sentido más eclesial.

3. PASOS DE LA MISIÓN INTENSIVA

SON CUATRO PASOS:

3.1. PRIMER PASO: PREPARAR EL TERRENO

La duración de este primer paso es al menos de meses. Se trata de asumir una misma metodología en todas las Parroquias que entran en misión. Se trata también de crear una conciencia misionera en todos los miembros de la Parroquia y movimientos, y que asuman como prioritario este compromiso misionero.

Este Primer Paso se realiza con la presencia de Sacerdotes Expertos en Misiones Populares, que asesoran en la metodología mediante la realización de estos pasos.

Este paso tiene tres contactos fundamentales.

PRIMER CONTACTO:

Es una reunión del Párroco a sus colaboradores para conocer los Sacerdotes Expertos en Misiones Populares y dialogar sobre los objetivos de la Misión Intensiva y el camino a realizar.
Es una Reunión de motivación.

SEGUNDO CONTACTO:

Es una reunión con el Párroco y todos los fieles cristianos de la Parroquia con los Padres Misioneros para organizar la Misión Intensiva.
En esta reunión se organizan dos equipos:

· A: Equipo de Coordinación
· B: Equipo de Visitadores

TERCER CONTACTO:

Fundamentalmente con el Equipo de Coordinación con el fin de encauzar adecuadamente los trabajos de preparación de la Misión. Es un contacto de evaluación.


3.2. SEGUNDO PASO: REALIZAR VISITAS.

CEREMONIA DE ENVÍO.

Es momento clave donde el Equipo de Visitadores recibe la fuerza del Espíritu del Señor y el ánimo de toda la comunidad parroquial para salir a visitar a todos los hogares de la Parroquia. Se recibe un "signo" especial.

PRIMERA RONDA DE VISITAS: ANTES DE CUARESMA

Es el primer contacto de los Visitadores con las familias. Van tocando absolutamente todas las puertas, ya sea de católicos y no católicos. En cada visita, aparte de la oración van entregando muchos "signos" de la Misión.

SEGUNDA RONDA DE VISITAS: EN VÍSPERAS DE PASCUA.

Es el segundo contacto de los Visitadores con las familias. Van tocando solamente las puertas de familias católicas. En cada visita van detectando posibles hogares que faciliten las Reuniones Familiares Cristianas Católicas y los posibles animadores de esas reuniones. Siguen entregando "Signos" de la Misión.

TERCERA RONDA DE VISITAS: EN EL MES DE MARIA

Es el tercer contacto de los Visitadores con las familias. Vuelven a tocar las puertas de familias Católicas. En cada visita van confirmando los hogares que faciliten las Reuniones Familiares Cristianas Católicas y los animadores de esas reuniones. Se anuncia la Intervención Extraordinaria de Misioneros.

PREDICA EN LAS MISAS PREPARANDO LA MISIÓN INTENSIVA.

Cinco domingos antes de la intervención Extraordinaria de Misioneros, se va predicando con temas específicos preparado la Misión Intensiva.

3.3. TERCE PASO: MISIÓN INTENSIVA.

PRIMERA SEMANA: PARA LA FORMACIÓN.

Semana de Formación de animadores y animación de los Dueños de las Casas para la Semana de Reuniones Familiares Cristianas Católicas.

SEGUNDA SEMANA: SEMANA DE REUNIONES FAMILIARES CRISTIANAS CATÓLICAS.

Son reuniones en las que, en una hora, se dialoga y reflexiona sobre temas religiosos. Formadas por pequeños grupos de familias, hombres, mujeres, niños, jóvenes, alcanzando la cifra de 10 a 15 personas. Celebradas en las casas. Dirigidas y animadas por los laicos y coordinadas por el Párroco y los Sacerdotes Misioneros.

TERCERA SEMANA: SEMANA DE PROCLAMACIÓN DE LA PALABRA.

El centro de esta Semana es el anuncio explícito del Evangelio de parte de los misioneros, en un contexto celebrativo y con el uso catequético de símbolos.

3.4. CUARTO PASO: POST - MISIÓN.

Se trata de organizar la continuidad de la Misión según los objetivos generales de la Misión y de los específicos de cada Parroquia.

Retiro - convivencia de los Misioneros con los Párrocos y los Agentes de Pastoral.
(Se hace una primera evaluación del acontecimiento misionero y se determinarían las líneas generales de la Post - misión).

Se hace un nuevo contacto de Evaluación y programación de la Post - Misión en las Parroquias. Los misioneros se reúnen con el Párroco, los animadores y el Equipo de Coordinación para fijar el ritmo de la continuidad de la Post - Misión.

· Las Reuniones Familiares Cristianas Católicas pueden continuar como centros de formación cristiana, de celebración de la fe y compromiso de vida. Llegado el momento oportuno pueden dar el salto y agruparse en Ceb´s.
· Los Visitadores pueden pasar a ser la "Red de Mensajeros Parroquiales".
· Los hogares que facilitaron las Reuniones, podrían seguir siendo los centros de acogida y la presencia de la Iglesia en los barrios.
· Los animadores seguirán animando las Reuniones Familiares Cristianas. También pueden pasar a formar parte de un Equipo Misionero, Catequistas, Equipo de Liturgia. Equipo de Cáritas Parroquial, Ministros Extraordinarios de la Eucaristía y demás Ministerios laicales. Y todo aquello que la Parroquia vea necesario crear y poner en marcha.
· De los encuentros de los Misioneros con los jóvenes y con los adultos se derivarán en otros compromisos parroquiales (Grupo Juvenil, de canto….).

CHARLAS

AGENTES MISIONEROS

"LA FE SE VIVE EN COMUNIDAD"

SAN LUCAS

Compañero de viaje de Pablo:
Hch. 20, 13 - 16

"Nosotros nos adelantamos y fuimos en barco hasta Asón para recoger allí a Pablo, según se había convenido, porque el quiso ir por tierra. Cuando nos encontramos con él en Asón, se embarcó con nosotros, y fuimos a Mitilene. Salimos de allí, y pasando al día siguiente frente a Quío, llegamos un día después al puerto de Samos. Descansamos en Trogilio, y al día siguiente llegamos a Mileto. Así se hizo porque Pablo, para no estar mucho tiempo en Asia, no quiso ir a Efeso; pues quería llegar pronto a Jerusalén y estar allí para el día de Pentecostés, si le fuera posible".

Pagano convertido:
Lc. 1, 1 - 4.

"Muchas personas han tratado de escribir en orden la historia de las cosas que pasaron entre nosotros, tal y como nos las enseñaron los que las vieron desde el comienzo y que ayudaron a la predicación del mensaje. Yo también los he investigado todo con cuidado desde el principio, y me parece bien escribirte estas cosas en orden, muy estimado Teófilo, para que conozcas bien lo que te han enseñado".

Enamorado de Cristo y la Iglesia:

El testimonio de "Los hechos de los Apóstoles"
2, 44

"Todos los creyentes vivían unidos".

Porqué vivían unidos? Por miedo? Comodidad?

2, 42

"Y todos seguían firmes para que los apóstoles les enseñaban, viviendo de acuerdo los unos con los otros, y oraban y se reunían para partir el pan".

4, 32

"Los muchos que habían creído pensaban y sentían todos de la misma manera" (un solo corazón y una sola alma).

2, 47 (Testimonio)

"Alababan a Dios y toda la gente les estimaba".

6, 1 -6 (institución de los diáconos)

"En ese tiempo como el número de los creyentes iba aumentando, los que hablaban griego comenzaron a quejarse de los que hablaban el idioma de los judíos… entonces los doce apóstoles reunieron a todos los creyentes y les dijeron… No esta bien que nosotros dejemos de predicar el mensaje de Dios para servir a las mesas, por eso, hermanos, busquen siete hombres que sean de confianza, entendimiento y llenos del Espíritu Santo y encárguenles este trabajo".

La fe se vive en comunidad

Dios salva y santifica a todas las personas de buena voluntad y que practican la justicia, pero no aislada e individualmente, sino formando un pueblo, el Pueblo de Dios.

Como Iglesia unida somos signo que anticipa y anuncia el misterio de comunión.

La responsabilidad de la Iglesia esta subordinado a la unidad de comunión. Ser y Actuar siempre como conciencia de parte.

· Los lazos de unión entre los fieles son mucho más fuertes que la división ente ellos (I.S. 92)
· Busquen siempre más lo que une que lo que divide" (Juan XIII)
· Haya unidad en lo necesario, libertad en lo dudoso, caridad en todo (San Agustín).
· El testimonio es la primera evangelización (Evangelio Nintuandi)

La fe vivida en comunidad favorece la solidaridad (determinación firme y perseverante para la búsqueda del bien común. Solicitudo Rei Sociales.


SECTAS

En las décadas 1970 - 1990 se asiste al fenómeno general de la explosión de las sectas. Bolivia no escapa, tampoco el Beni.

Según una encuesta realizada en Diciembre de 1981, por Mons. Aubry y el P. Arturo Lambert en el Vicariato Apostólico de Reyes, se obtuvieron los resultados siguientes: sobre una población-todavía reducida de 40.000 habitantes - se estima a un 2.7% o sea 1.095, los miembros de otras comunidades cristianas no católicas, y a un 6,9% o sea 2.760. los miembros de religiones no cristianas.
Entre las comunidades cristianas no católicas, se puede mencionar: la Iglesia Bautista, la Iglesia Cristiana Evangélica, los Metodistas, la Unión Bautista…

Y las Comunidades no Cristianas dichas "Sectas" son las siguientes: Los Adventistas, los amigos de dios, los amigos de la Santidad, La Asamblea de Dios, Cristo es la respuesta. Dominguista, El Nazareno, El Instituto de Verano, Obra Evangélica Nacional Philadelfia, Sabatistas, Seguidores de Cristo, Santidad de los Amigos, Séptimo día, los Testigos de Jehová.

Sus métodos son casi siempre los mismos: Las visitas domiciliarias continuas, la enseñanza de la Biblia, la pretensión de ser los únicos que se salvan y metiendo miedo a quienes no se convierten a ellos, distribuyen numerosos folletos. También trabajan en grupos pequeños con familias y otros. A menudo critican fuertemente a los católicos. Organizan cursillos de formación, escuelas, colegios. Visitan a los enfermos dejándoles sus folletos. Atacan la devoción a los santos, a la Virgen María dando una falsa interpretación a la devoción que les tenemos.

Fuera de los Metodistas, no fomentan el desarrollo de comunidades ni del país.

Entre sus argumentos erróneos podemos destacar los siguientes:

58 La Iglesia Católica es la bestia del Apocalipsis; Solo ellos se salvan
59 Que todos los católicos son borrachos, etc.
60 Interpretan la Biblia al pie de la letra, olvidando que "la letra mata" y que es "el espíritu que vivifica".
61 Les falta una visión global, sintética de la Biblia
62 No saben reconocer la importancia decisiva y absoluta de la Resurrección de Cristo Por esto ignoran el valor del domingo, día del Señor Resucitado, siguen viviendo todavía el Antiguo Testamento.
63 No podemos negar los valores de muchos de los adeptos a las sectas.
64 Forman grupos pequeños en los cuales es más fácil la participación activa de todos los miembros. Además, el grupo les da un sentimiento de seguridad, Por ejemplo, un enfermo se siente rodeado, acompañado por toda su comunidad.
65 Estudian la Palabra de Dios, la explican, la publican, la proclaman.
66 Cumplen las exigencias del compromiso religioso y evangélico, por ejemplo: luchan contra los vicios, la borrachera en particular.
67 Llevan sus reuniones y celebraciones de culto con entusiasmo, con cantos y oraciones.

En resumen se pueden decir que la mayoría de las sectas prestan bastante atención al hermano de su grupo, interés para las cosas espirituales, para la Biblia en particular, un sentido de responsabilidad mutua, un deseo de convertir a los demás.

Todo esto no va sin ciertos peligros:

68 Su proselitismo que tiene a veces mas cara de propaganda que de anuncio de la Buena Noticia, violenta a veces la conciencia de la gente.
69 Provoca divisiones, rupturas en el seno de las familias y comunidades. Crea desorientación y confusión de creencias, un enervamiento hasta casi una locura religiosa.

Su éxito relativo con la gente proviene de diversos factores como:

70 Los fondos económicos les llegan de afuera, sobre todo de los Estados Unidos.
71 Sus agentes son en gran parte nacionales que conocen los idiomas indígenas.
72 El cambio cultural y ambiental (desde la época de la colonia hasta nuestros días) a los cuales ha sido sometida la gente, la hace vulnerable y presa fácil de este tipo de engaños.
73 La gente que sabe muy poco de la religión y se deja impresionar por sus argumentos, entregándose a la primera opinión religiosa.
74 Son víctimas también de un abandono pastoral por la escasez de fuerzas apostólicas de la Iglesia católica. Existe de parte de la gente un hambre de la Palabra de dios.
75 Hay además a menudo un interés económico, ventajas materiales.
76 Ciertas situaciones irregulares - matrimonios sólo civil, divorcio y otros aspectos, empuña a buscar compensaciones en otras religiones.
77 Los católicos del Vicariato no tienen una formación suficientemente sólida para contestar a los ataques y objeciones de adeptos de las sectas. Se dejan impresionar por sus argumentos y a veces trastornar la cabeza.

Ante esta situación una reflexión pastoral nos lleva a algunas conclusiones:

78 En esto, podemos descubrir un llamamiento de dios a través de este hecho, a saber que la gran parte de los protestantes de Bolivia han sido católicos por su bautismo y que luego por una u otra circunstancia, han pasado a un grupo religioso no católico.
79 Nuestra acción pastoral no se establece a partir de las sectas sino a partir del Evangelio a comunicar con alegría su audacia.
80 Esto implica en lo concreto: una formación bíblica profunda, mediante cursillos, folletos, etc., la catequesis escolar, la formación de animadores de comunidades de Base, las cuales sean acogedoras y abiertas
81 Sin olvidar de nuestra parte una actitud positiva de amistad respetuosa con todos, evitando todo tipo de agresividad.
82 Una auténtica devoción a la Virgen y a los Santos nos ayudará a llevar un testimonio verdaderamente cristiano y atractivo ante nuestros hermanos separados.
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HISTORIA DEL REY Y EL POZO


Erase una vez, un país muy lejano y muy bonito. Todo era paz y alegría. Este país era gobernado por un rey que impartía justicia con equidad. Por eso era querido y respetado por todo el pueblo.

Y en el centro del país había un pozo que tenía un agua maravillosa. De esa agua bebía el rey, sus súbditos y todos los habitantes.

Pero una bruja llena de envidia, una noche vertió una pócima de veneno en el pozo de manera que quién bebiese de aquel agua se volvería un poco loco.

Al día siguiente, todos los habitantes del país, después de haber bebido se volvieron locos. Solamente el rey estaba a salvo, pues aquella mañana no había bebido. Sin embargo, sus súbditos empezaron a murmurar diciendo:

"Nuestro rey se ha vuelto loco. Tenemos que destronarlo. No queremos ser gobernados por un rey loco".

El corazón del rey estaba muy triste y se preguntaba cual sería la mejor solución. Después de mucho pensar pidió al copero real que le llenase una copa de agua envenenada. El rey se la bebió hasta la última gota y así el también se volvió loco.

Sus vasallos se pusieron muy contentos:

"Ahora si que queremos a nuestro rey, porque ha recuperado la cordura".

HISTORIA DE LA CEBOLLA


Había una vez, en una aldea situada entre las montañas, una mujer que era muy vieja, muy vieja y muy mala, muy mala. Era tan mala que no recordaba cuántos años tenía. Y era tan mala que nunca había hecho nada bueno en su vida.

Pero llegó el día en que murió y, como tendremos que hacer nosotros, se presentó ante un Tribunal divino para ser juzgada.

En un platillo de la balanza fueron colocados todos sus actos malos y en el otro todos sus actos buenos. Pero como no había hecho nada bueno en su vida, la balanza enseguida se inclinó por el platillo de lo malo. Y la mujer, tan vieja y tan mala fue condenada al Lago de fuego para toda la eternidad.

Entonces el ángel custodio de esta mujer se puso muy triste y fue a quejarse al Señor.

"Señor, ¿no podemos hacer algo para sacar del Lago de fuego a esta pobre mujer?

Pero el Señor contestó:

"Ya has visto que el juicio ha sido justo, pero revisa tú el libro de su vida a ver si encuentras algún acto bueno que a nosotros se nos haya pasado por alto".

Y el ángel, después de pasar muchas y muchas páginas, descubrió algo bueno que había hecho la mujer y empezó a gritar:

¡Una cebolla!, ¡una cebolla!

Y el Señor le preguntó:

"¿Qué pasa con una cebolla?"

El ángel le respondió:

Mira Señor una vez pasó por su puerta un mendigo pidiendo limosna. Ella arrancó de su huerto una cebolla y se la regaló.

Entonces Dios le dijo:

"Pues agarra tú esa misma cebolla y trata con ella de sacarla del Lago de fuego".

Así el ángel con la cebolla en la mano se acercó al Lago de fuego y gritó a la mujer.

"¡Eh mujer!, sujétate fuerte"

Con mucho cuidado el ángel iba sacando a aquella mujer de aquel lugar de tormento. Pero el resto de los condenados empezaron a agarrarse al vestido de la mujer para salvarse también. Entonces ella que se dio cuenta, empezó a patalear gritando:

Fuera, fuera, que esta es mi cebolla, me tengo que salvar yo solita".

Y en aquel momento la cebolla se rompió. Allá se quedó la mujer con todos los demás condenados. Y el ángel se fuel muy triste.


LA NIÑA QUE NO SABÍA SONREIR

Aquella mañana antes de que, como todos los días, comenzase a llover, el misionero se fue a la destartalada escuela del poblado: Nueva Jutiapa, se debe de seguir llamando. Destartalada, escuela, las paredes de barro y el tejado de palma, el encerado de dos tablas viejas, una gris y otra azul, los alumnos, por falta de pupitres, apoyados en la pared o en cuchillas, la maestra…

Bueno, la maestra saludó al misionero con mucha cortesía y después de la presentación pidió a los alumnos que hiciesen preguntas. Y qué preguntas, Dios mío. Han sido las más difíciles de contestar de toda mi vida: "¿Qué comen los niños en España?", "¿Qué desayunan los niños españoles?", "¿Hay maíz en España para hacer tortillas?"-

Me daba mucha vergüenza contestar estas preguntas cargadas de hambre y de ingenuidad, pero no me quedó más remedio que "entrar a trapo". Y les expliqué que los niños españoles de su edad, en España, dormían en cama, no en hamaca, que se bañaban en casa sin necesidad de ir al río, que desayunan leche, Cola Cao, galletas, tostadas de pan untadas con mantequilla y mermelada.

Después la conversación derivó a la fiesta de los Reyes Magos. Y así, sin saber como, me encontré explicando, que la fiesta de Reyes era la fiesta de todos los niños y que en ella a los niños buenos y estudiosos, los Reyes les traían muchos juguetes.

Claro, que por aquel poblado no pasaban los Magos. Los camellos debían de estar ya agotados o los Reyes desconocían aquel lugar. Entonces, del cuaderno que yo llevaba, arranqué una hoja para cada niño y les dije: "Escriban una carta a los Reyes Magos y pedid lo que querais, Yo me llevará vuestras cargas a España y allí se las entregaré, seguramente los Reyes pasan antes por España que por Honduras". Y así, se pusieron a escribir como si fuera la cosa más importante que habían hecho en su vida.

Luego me entregaron las cartas, con la secreta esperanza de verse cumplida sus ilusiones. De todas aquellas cartas sólo conservo una, que a duras penas si se entiende, pero que no fue capaz de romper. Es la cara de una niña de ojos negros, cara sucia y pies descalzos que me seguía a todas partes. Todas las mañanas me llevaba un "café negro", por encargo de su abuela. Esta niña no sabía sonreir, o por lo menos yo nunca consegui que lo hiciera.. Solo logré que se pusiera guapa para la foto. Tampoco recuerdo su nombre.

Bueno su carta dice así: "Queridos Reyes de España (que para ella eran D. Juan Carlos y Doña Sofía) quiero que a mis hermanos y a mi, me traigáis todas las mañanas una tostada de pan con mermelada y mantequilla. Es que paso mucha hambre…

Pobre niña, sin nombre, de ojos negros y pies descalzos. Ella no conocía el pan, sólo comía maíz. No sé si los Magos habrán atendido su petición o seguirá soñando desde su hamaca con una rebanada de pan con mermelada.

EL ESPANTAPÁJAROS: VIDA Y RESURRECCIÓN

En un lejano pueblo vivía un labrador muy avaro. Era tanta su avaricia que cuando un pájaro comía de su grano de trigo encontrado en el suelo, se ponía furioso y pasaba los días vigilando para que nadie tocata su huerto.

Un día tuvo una idea:

Ya sé, construiré un espantapájaros, de este modo alejaré a los animales de mi huerto. Cogió tres cañas y con ellas hizo los brazos y las piernas, luego con paja dió forma al cuerpo. Una calabaza le sirvió de cabeza, dos granos de maíz de ojos, por nariz puso una zanahoria y la boca fue una hilera de granos de trigo.

Una vez el espantapájaros estuvo terminado, le colocó unas ropas rotas y feas y de un golpe seco lo hincó en la tierra. Pero se percató que le faltaba un corazón y cogió el mejor fruto de su peral y lo colocó entre la paja y se fue a casa.

Allí quedó el espantapájaros moviéndose al ritmo del viento. Más tarde un gorrión voló despacio sobre el huerto buscando donde poder encontrar trigo. El espantapájaros, al verle, quiso ahuyentarle dando gritos, pero el pájaro dijo:

83 "Déjame coger trigo para mis hijos"
84 "No puedo", contestó el espantapájaros.

Tanto le dolía ver al pobre gorrión pidiendo comida que por fin le dijo:

Puedes coger mis dientes, que son granos de trigo.

El gorrión los cogió y de alegría besó su frente de calabaza. El espantapájaros quedó sin boca, pero muy satisfecho.

Una mañana un conejo entró en el huerto. El espantapájaros le vio y quiso asustarle, pero el conejo le miró y le dijo:

Tengo hambre. Quiero una zanahoria.

Tanto le dolía al espantapájaros ver un conejo hambriento que le ofreció su nariz de zanahoria.

Una vez el conejo se hubo marchado, quiso cantar de alegría, pero no tenia boca, ni nariz para oler el perfume de las flores del campo. Sin embargo, estaba contento.

Un día apareció un gallo cantando junto a él.

Voy a decir a mi mujer, la gallina que no ponga más huevos para el dueño de esta huerta, es un avaro que casi no nos da comida, dijo el gallo.

Esto no está bien, yo te daré comida, pero tú no digas nada a tu mujer. Coge mis ojos que son granos de maíz.

Bien, contestó el gallo y se fue agradecido.

Poco mas tarde oyó que alguien le decía:

Espantapájaros, el labrador me ha echado de su casa y tengo frío. Puedes ayudarme?

Quién eres? Preguntó el espantapájaros que no podía verle, pues ya no tenía ojos.
Soy un vagabundo.
Coge mi vestido, es lo único que puedo ofrecerte.
Oh, gracias, espantapájaros.

Más tarde notó que alguien lloraba junto a él. Era una niña pequeña que buscaba comida para su madre y el dueño de la huerta no quiso darle.

Pobre, dijo el espantapájaros, te doy mi cabeza que en una hermosa calabaza.

Cuando el labrador fue al huerto y vio al espantapájaros en aquel estado, se enfadó mucho y le prendió fuego. Sus amigos, al ver cómo ardía, se acercaron y amenazaron al labrador, pero en aquel momento cayó al suelo algo que pertenecía al espantapájaros: Su corazón de pera. El hombre, riéndose, se lo comió diciendo.

Decís que os lo ha dado todo? Pues el corazón me lo como yo"

Pero nada más morderla, notó un cambio en él y les dijo:

Desde ahora os acogeré siempre.

Mientras, el espantapájaros se había convertido en cenizas y el humo llegaba hasta el sol transformándose en el más brillante de sus rayos.


CHARLAS


1. PRESENTACIÓN DEL MISIONERO
2. ORACIÓN
3. CANTO: JESUS ES EL SEÑOR.

Jesús es el Señor, alábalo que vive (2)
Alábalo, alábalo, alábalo que vive.
Jesús es el Mesías…
Jesús es el Cordero…
Jesús es el Camino….

4. TEMA: EL HOMBRE IDEAL.

Dinámica: El hombre ideal.

Se pide a los adolescentes que digan las cualidades del hombre o mujer con la que sueñan. Una vez escritas en el pizarrón se trata de dibujar al hombre o mujer que reúne esas características. Los 4 grandes centros que definen a la persona son:

85 Inteligencia (representada por la cabeza)
86 Efectividad (representada por el corazón)
87 Actividad (representada por manos y pies)
88 Apariencia ( representada por un collar)

CONCLUSIÓN. No podemos ser hombres deformados
META: Llegar a ser personas, llegar a ser felices.

5. NECESIDAD DE PONER BUENAS BASES: M 7, 24 - 27

"El que escucha mis palabras y las practica es como un hombre inteligente que edificó su casa sobre la roca. Cayó la lluvia a torrentes, sopló el viento huracanado contra la casa, peor la casa no se derrumbó, porque tenía los cimientos sobre la roca. En cambio, el que oye estas palabras sin ponerlas en práctica, es como el que no piensa, y construye su casa sobre la arena. Cayó la lluvia a torrentes, soplaron los vientos contra la casa, y esto se derrumbó con gran estrépito".

6. CANTO. UN NUEVO SOL

Un nuevo sol se levanta
Sobre la nueva civilización
Que nace hoy.
Una cadena más fuerte
Que el odio y que la muerte
Lo sabemos: el camino es el amor.


7. TEMA: JESUS NUESTRO MODELO.

Dinámica: Carnet de identidad.

Nombre : Jesús de Nazaret
Fecha y lugar de nacimiento: 25 de diciembre en Belén
Hijo de : María, José y Dios.
Dirección: En todas partes, en cada uno
Quién es: Un joven como nosotros
Qué hizo: Carpintero, predica la palabra de Dios, servir a los demás, ayudar a todos especialmente a los pobres, paso haciendo el bien y haciendo milagros…

Que dijo: Vivió y anunció el Reino: amor, servicio, justicia, perdón, bienaventuranzas…
Cómo termino: Murió en la cruz por amor, resucitó y se quedó con nosotros. Hoy sigue vivo y es nuestro mejor amigo.

(ir configurando la imagen del hombre al estilo de Jesús)

HOMBRE IDEAL CARNET DE IDENTIDAD HOMBRE AL ESTILO DEJESÚS

8. CONCLUSIÓN: HISTORIA DEL EQUILIBRISTA.

En New Cork, se han construido dos rascacielos impresionantemente altos, a 30m. de distancia uno de otro. Un famoso equilibrista tendió una cuerda en lo más alto de estos edificios gemelos con el fin de pasar caminando sobre ella. Antes dijo a la multitud expectante:

Me subiré y cruzaré sobre la cuerda, pero necesito que ustedes crean en mí y tengan confianza en que lo voy a lograr.

Claro que si, respondieron todos al mismo tiempo.

Subió por el elevador y ayudándose de una vara de equilibrio comenzó a atravesar de un edificio a otro sobre la cuerda floja. Habiendo logrado la hazaña bajó y dijo a la multitud que le aplaudía emocionada, ahora voy a subir por segunda vez, pero sin la ayuda de la vara. Por tanto, más que antes, necesito su confianza y su fe en mí.

El equilibrista subió de nuevo y comenzó a cruzar la cuerda lentamente. La gente estaba muda de asombro y aplaudía. Por tercera vez dijo:

Ahora pasaré por última vez, pero será llevando una carretilla sobre la cuerda. Necesito más que nunca crean en mí y confíen en mí.

La multitud guardaba un tenso silencio. Nadie se atrevía a creer que esto fuera posible.

Basta que una sola persona confíe en mí y lo haré, afirmó el equilibrista.

Entonces uno que estaba atrás gritó: si, yo creo en ti, tú puedes, yo confío en ti.

El equilibrista lo retó: si de veras confías en mí, vente conmigo y súbete a la carretilla.

Merece la pena ser cristianos, hombres al estilo de Jesús. Cuando en verdad creemos a Jesús, nos subimos con El y lo seguimos a El.

8. Invita a los jóvenes a participar en la misión para seguir conociendo a Jesús.

9. JUEGO: Patos, pollos y gallinas
Un limón y medio limón.

10. CANTO: A edificar la Iglesia
Yo vine a alabar a Dios.

Yo no se, a lo que has venido, pero yo vine a alabar a Dios (2)
Yo vine, yo vine, yo vine a alabar a Dios (2)
89 que lo digan los del calvario… "Yo vine a alabar a Dios"
90 Más fuerte que no se oye… "Yo vine a alabar a dios